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  • 法尊法师入藏经过

    结伴三人，先返拉萨。途中复遇大雪，露地生活较前次更多。因来时支有官马，沿途牧场尚可借宿，归程全系自马，唯可放牧野原觅柴自炊耳。直至十八日晚上，才到拉萨，住在同乡处。人困马乏至此为极。此后在拉萨养病，凡阅...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07083649114.html

  • 法尊法师自述入藏经过

    途中复遇大雪，露地生活较前次更多。因来时支有官马，沿途牧场尚可借宿，归程全系自马，唯可放牧野原觅柴自炊耳。直至十八日晚上，才到拉萨，住在同乡处。人困马乏至此为极。此后在拉萨养病，凡阅五月，即在此期中，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07301351989.html

  • 云南佛教文化与旅游

    试想，当红日西驾，你游毕山寺，踏上归程，于山路之上或舟车之中，远远听到寺院传来的晚钟，定会感到非常的舒心惬意，而且令人回味。这就像电影中的画外音一样，听起来空空荡荡，但却又实实在在唤起了你对山寺景色的...

    李国庆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15374357130.html

  • 《红楼梦》佛家思想的运用研究

    人民出版社，1998，1版1刷。　　□《冷眼看红楼》，胡文彬着，北京：中国书店，2001，1版1刷。　　□《何处是归程—从《红楼梦》看曹雪芹对生命家园的探寻》，王达敏着，郑州：大象出版社，1997，1...

    黄怀萱

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  • 观音的典故(图)

    日本僧人，名叫慧锷，来华求法，请到一尊观音像，想带返日本供养，谁知他的坐船经过舟山群岛，却被狂风恶浪阻住了归程，传说当时的海面伸出了许多铁莲华，船不能前航，被迫将圣像请上了一个小岛，筑了一所茅蓬来供养。...

    不详

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  • 南无观世音菩萨（圣严法师）

    为转站，以候风信扬帆。到了五代的后梁贞明二年（西纪九一六），距今一千零五十二年之时，有一位日本僧人，名叫慧锷，来华求法，请到一尊观音像，想带返日本供养，谁知他的坐船经过舟山群岛，却被狂风恶浪阻住了归程...

    圣严法师著　果茂整理

    |观音|观世音|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/00021391.html

  • 论“宋初九僧”及其诗

    中庸扃(予之自号也)。倏忽时节移，秋风拂檐楹。趋装俄告别，鄞江指归程。(《闲居编》卷三八)惟凤本来是青城(今四川都江堰市)人，二十岁左右到京城开封，“交结皆名卿”，其后又到浙江一带，因度支方某、给事中...

    祝尚书

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  • 竺摩法师简谱初稿

    广州，在陈维周、陈济棠所办的明德学社讲唯识一周。　　十二月归程经汕头佛教会及庵埠龙溪中学等处讲学。至除夕买棹回沪，驻虹口雪窦分院，大师命师讲演佛理於中国佛学会上海分会。后才回浙江慈溪白湖讲舍，自修期间...

    不详

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  • 鸠摩罗什时代及其前后龟兹和焉耆两地的佛教信仰

    母携罗什回龟兹，时间约为晋穆帝永和十二年(355年)。　　归程中，母子经过月支北山，有一个罗汉看到罗什，对他母亲说：“要好好守护这个沙弥，如果他到了35岁而不破戒，必能大兴佛法，度无数人，同沤波掬多(...

    季羡林

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  • 能海上师永怀录（1）

    　戊三、圆满加行　　己一、净障　　异城绝粮荒村行分卫 雪山露坐僵仆庆更生　　示诸难行头陀彼岸竟 障难无余清净求加持　　己二、积福　　菩提道场冒暑礼圣迹 日夜精勤示疾阻归程...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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